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修剪欲望

    曼谷的西郊有一座寺院,因为地处偏远,香火一直非常冷清。

    原来的住持圆寂后,索提那克法师来到寺院做住持。初来乍到,他绕着寺院巡视,发现山坡上长着灌木。那些灌木呈原生态生长,树形恣肆而张扬,杂乱无章。索提那克找来一把园林修剪用的剪子,修剪一棵灌木。半年过去了,那棵灌木被修剪成一个半球形状。僧侣们不知住持意欲何为。问索提那克,法师却笑而不答。

    这天,寺院来了一个不速之客,衣衫光鲜,气宇不凡。法师接待了他,寒暄、让座、奉茶。对方说自己路过此地,汽车抛锚了,司机在修车,他进寺院来看看。法师陪来客四处转悠。行走间,客人向法师请教了一个问题:“人怎样才能清除自己的欲望?”索提那克法师微微一笑,折身进内室拿来那把剪子,对客人说:“施主,请随我来!”他把来客带到寺院外的山坡。客人看到了满山的灌木,也看到了修剪成型的那一棵。法师把剪子交给客人,说道:“只要能经常像我这样反复修剪一棵树,你的欲望就会消除。”客人疑惑地接过剪子,走向一丛灌木,咔嚓咔嚓地剪了起来。一壶茶的工夫过去了,法师问他感觉如何。客人笑笑:“感觉身体倒是舒展轻松了许多,可是日常堵塞心头的那些欲望,好像并没有放下。”法师颔首说道:“刚开始是这样的。经常修剪,就好了。”

    来客走的时候,跟法师约定10天后再来。法师不知道,来客是曼谷最享有盛名的娱乐大亨,近来他遇到了从未经历过的生意上的难题。10天后,大亨来了;16天后,大亨又来了。3个月过去了,大亨已经将那棵灌木修剪得像一只鸟。法师问他:“现在是否懂得如何消除欲望?”大亨面带愧色地回答说:“可能是我太愚钝,眼下每次修剪的时候,能够气定神闲,心无挂碍。可是,从您这里离开,回到我的生活圈子之后,我的所有欲望依然像往常那样冒出来。”法师笑而不言。当大亨的鸟完全成型之后,索提那克法师又问了同样的问题,他的回答依旧。这次,法师说:“施主,你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗?我只是希望你每次修剪前,都能发现,原来剪去的部分,又会重新长出来。这就像我们的欲望,你别指望完全消除。我们能做的,就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望,它就会像这满坡疯长的灌木,丑恶不堪。但是,经常修剪,就能成为一道悦目的风景。”大亨大悟。

    此后,随着越来越多的香客到来,寺院周围的灌木也一棵棵被修剪成各种形状。这成了寺院闻名世界的一道风景。

    人生的痛苦哪里来?就是因为我们所欲无限,而我们所能有限。于是,必然有许多的欲望不能得到满足。于是,痛苦就来了。人生的局限太多,不用说寻常百姓,即便你是盖世英雄、贵为王侯,一样难逃人生的局限,一样有许多事情做不来,一样有许多欲望不能实现,一样有许多美好留不住,包括生命。人生局限数不尽,最大的局限是生命有限,所谓“大限”。谁又能逃此大限?原来,人每天都活在难以超脱的局限中,到头来又难逃大限。突然一念及此,犹如突然发现眼前就是悬崖绝壁,怎不惊出一身冷汗?

    我们怎么解脱痛苦?怎么超越局限?出路只有一条:修剪欲望,收回自己的心。因为,根本没有什么人来局限你,没有什么东西可以局限你,是你的欲望在疯长,是你的心在无休止地向外攀缘。欲望本身不是罪过。人的欲望很难不滋长,人的心很难不攀缘。你可以探索,可以拓展,可以进取,可以开创,可以拼搏向上,可以勇往直前,可以志存高远,可以坚忍不拔,甚至可以不达目的誓不罢休。但是,如果有的景色还是看不见,就只能收回你的目光;如果有的地方还是走不到,就只能收回你的脚步;如果有的东西还是够不着,就只能收回你的双手;如果有的欲望还是满足不了,就只能收回你的心。奇妙的是,你的心一旦回归自然本性,反而获得了无限的自由,你也就彻底摆脱欲望的局限了。

    想到“随遇而安”,你想过吗?“遇”,往往说的是不好的境遇,当我们说随遇而安的时候,差不多都是欲望不能满足的境遇,都是不称心如意的境遇。境遇不好了,还要心安,怎么办?就得修剪欲望,就得收回自己的心,由此我们才能随遇而安。

    学校心理健康中心网址:http.//xlzx.hnust.edu.cn/


   
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